[ ( مسألة 1 ) : الأحوط ترك وصلها بما قبلها من الدعاء ] ( مسألة 1 ) : الأحوط ترك وصلها بما قبلها من الدعاء ليحذف الهمزة من « اللَّه » ، والظاهر جواز وصلها بما بعدها من الاستعاذة أو البسملة ، فيظهر إعراب راء « أكبر » ، والأحوط تركه أيضاً . كما أنّ الأحوط تفخيم اللام والراء ، وإن كان الأقوى جواز تركه ( 8 ) .

--> ( 1 ) جواهر الكلام 9 : 224 .